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Secuestrados y liberados dos sacerdotes en el sur de Nigeria


El secuestro - tal y como informa el comunicado de la Agencia Fides - "tuvo lugar a lo largo de la carretera frente a la Universidad de Ibru Agbara Otor". Un secuestro que sucede al que se produjoel 15 de abril cuando fue secuestrado otro sacerdote, liberado después de nueve días.
Vatican News

Dos sacerdotes católicos han sido secuestrados en el estado de Delta, al sur de Nigeria. Se trata del padre Chochos Kunav, miembro de la congregación del Instituto Secular de los Padres de Schoenstatt, y del padre Ralph Ogigba, del clero de la diócesis de Warri, párroco de la iglesia de San Francisco en Agbara Otor, Ughelli Norte, estado del Delta El padre Kunav trabaja en la diócesis de Ibadán, pero había viajado a Warri para visitar a unos conocidos.

"Desgraciadamente, tras una breve visita a una parroquia vecina, el padre Chochos Kunav y el padre Ralph Ogigba fueron secuestrados anoche (domingo 30 de abril) cuando regresaban a la parroquia del padre Ogigba", dice un comunicado de los Padres de Schoenstatt. "El secuestro - precisa el comunicado recibido en la Agencia Fides - se produjo a lo largo de la carretera frente a la Universidad Ibru Agbara Otor".

El 15 de abril había sido secuestrado el padre Michael Ifeanyi Asomugha, párroco de la iglesia de San Pablo de Okigwe, en el Estado de Imo, en el sureste del país. El sacerdote fue liberado por sus secuestradores nueve días después.

Liberaron a los dos sacerdotes secuestrados el 30 de abril en Nigeria

5 DE MAYO, 2023ABUJA (NIGERIA) (AICA)
Se trata de Chochos Kunav y Ralph Ogigba, quienes estuvieron cinco noches cautivos. "Se encuentran en buen estado de salud", destacó la diócesis de Warri tras la liberación.

Los sacerdote católicos Chochos Kunav, miembro de la congregación del Instituto Secular de los Padres de Schoenstatt, y el presbítero Ralph Ogigba, del clero de la diócesis de Warri y párroco de la iglesia de San Francisco en Agbara Otor (Nigeria), recobraron su libertad el jueves 4 de mayo, tras pasar cinco noches en manos de sus secuestradores.

“Fueron liberados este jueves, se encuentran en buen estado de salud pero, de todos modos, han sido ingresados en el hospital para ser examinados. Damos las gracias a todos los que han rezado por la pronta liberación de los dos sacerdotes”, confirmaron fuentes de la diócesis de Warri consignadas por la agencia FIDES.

Según la prensa local, se habría exigido una suma de dinero como rescate por la liberación de los dos sacerdotes.

Sin embargo, hace varios años, la Conferencia Episcopal de Nigeria había anunciado formalmente que no se pagaría ningún rescate por la liberación de sacerdotes y religiosos secuestrados.+

Otro sacerdote secuestrado y asesinado en Africa

7 Marzo 2023
África / Camerún - Lékié:
EL Rev. Padre OLIVIER NTSA EBODE. Su alma descanse en paz, por la misericordia de Dios.


Yaoundé (Agencia Fides) - Un sacerdote católico ha sido secuestrado y asesinado en Camerún. Se trata del padre Olivier Ntsa Ebode, encontrado muerto el 1 de marzo en Obala, municipio del departamento de Lékié, en la región central de Camerún.

Según la prensa local, unos hombres se presentaron en su domicilio la noche del 28 de febrero al 1 de marzo alegando que un familiar suyo se encontraba mal y necesitaba sus servicios religiosos. El sacerdote aceptó subir con ellos a un coche para ir al lugar. Por el camino, le asesinaron y arrojaron el cuerpo del vehículo.

El cadáver del sacerdote fue encontrado de madrugada y trasladado al tanatorio de Obala.
El anuncio de su muerte ha causado gran consternación entre los fieles de la Iglesia católica y la comunidad local, donde el padre Olivier era conocido por su compromiso en favor de la paz y la justicia social.

(L.M.) (Agencia Fides 7/3/2023)

Otro sacerdote local, el P. Stéphane Ateba, escribió el 3 de marzo: “Aquellos que disfrutan matando presbíteros en este país desde hace algún tiempo. ¿De qué puede asustarlos un simple clérigo? ¿Los obispos, sacerdotes, los pastores y así sucesivamente están tomando nota de la amenaza del enemigo? Aquellos que quieren perseguir a la Iglesia en este país, ¿qué mensaje buscan transmitir? Que en paz descanse P. Olivier Ntsa Ebode”, agregó.

RESPONSO por el Rev. Padre OLIVIER NTSA EBODE, presbítero. Sacerdote católico asesinado:

Te pedimos, Señor, que tu siervo el Rev. Padre Olivier Ntsa Ebode, presbítero, a quien encomendaste durante su vida el ministerio sagrado, llegue a participar eternamente en la gran asamblea de tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Yo soy la resurrección y la vida – dice el Señor–; quien cree en Mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo el que vive y cree en Mí no morirá eternamente. (cfr. Juan 11, 25-26)

V/ . Venid en su ayuda, Santos de Dios; salid a su encuentro, Ángeles del Señor.
R/ . Recibid su alma, y presentadla ante el Altísimo.
V/ . Cristo que te llamó, te reciba y los Ángeles te conduzcan al regazo de Abraham.
R/ . Recibid su alma y presentadla ante el Altísimo.
V/ . Concédele, Señor, el descanso eterno y brille para él el Rev. Padre Olivier Ntsa Ebode, la luz eterna.
R/ . Recibid su alma y presentadla ante el Altísimo.
V/ . Señor, ten piedad.
R/ . Cristo, ten piedad, Señor, ten piedad.

Padre nuestro…

V/ . Libra, Señor, su alma.
R/ . De las penas del infierno.
V/ . Descanse en paz.
R/ . Amén.

V/ . Señor, escucha nuestra oración.
R/ . Y llegue a ti nuestro clamor.
V/ . El Señor esté con vosotros.
R/ . Y con tu espíritu.

Escucha con bondad, Señor, las plegarias que te dirigimos por el eterno descanso de tu siervo el Rev. Padre Olivier Ntsa Ebode, presbítero, y recibe en el gozo de todos tus santos a quien en tu nombre desempeñó fielmente su ministerio.
Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Yo soy la resurrección y la vida; quien cree en Mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo el que vive y cree en Mí no morirá eternamente. (Juan 11, 25-26) V/ . Concédele, Señor, el descanso eterno. R/ . Y brille para él la luz eterna. V/ . Descanse en paz. R/ . Amén.


La última oración que rezaron las monjas mártires de Yemen antes de ser ejecutadas

ChurchPOP - noviembre 12, 2018



El 4 de marzo del 2016 hubo un terrible ataque contra una comunidad de las Misioneras de la Caridad en África.

El lugar funcionaba como un hogar para ancianos y discapacitados en Adén, Yemen. Terroristas islámicos atacaron el lugar con armas de fuego, asesinaron a 16 personas, incluyendo a 4 religiosas, y se llevaron secuestrado a un sacerdote.

Las misioneras asesinadas fueron identificadas como las hermanas Anselm, Judith, Marguerita y Reginette.

Mons. Paul Hinder, Vicario Apostólico del sur de Arabia, aseguró entonces que “las Misioneras de la Caridad murieron como mártires: como mártires de la caridad, como mártires porque fueron testigos de Cristo y compartieron la suerte de Jesús en la Cruz”.

Fue él quien relató que las hermanas siempre rezaban una cierta oración justo antes del desayuno, y que, dado el momento del ataque, fue su última oración:
“Señor, enséñame a ser generosa.
Enséñame a servirte como te mereces;
dar y no contar el costo,luchar y no prestar atención a las heridas
trabajar y no buscar descanso
trabajar y no pedir recompensa”

Que Dios nos conceda a todos la gracia de tener tal fe y de estar listos para morir por Cristo como lo hicieron las hermanas.


Esta es una de las cartas enviadas por las religiosas cuando ya había estallado el conflicto en el país musulmán, donde las mártires comparten su preocupación por los ancianos del albergue y cuentan que con “abandono total” se postraban ante el Señor en el Santísimo Sacramento cuando había bombardeos.

Cada vez que los bombardeos se hacen pesados nos arrodillamos delante del Santísimo expuesto, implorando a Jesús misericordioso que nos proteja y también a nuestros pobres, y conceda la paz a esta nación. 

No nos cansamos de llamar al corazón de Dios confiando que habrá un final a todo esto. Mientras la guerra continúa nos encontramos calculando cuánta comida podrá ser suficiente”, relata la carta enviada a sus hermanas en Roma (Italia).

La carta es de junio de 2015 y el contenido fue revelado por la hermana Serena en una entrevista con el canal de la Conferencia Episcopal Italiana TV2000.

En la entrevista difundida el 12 de marzo de 1916, la religiosa señaló que “por aquel amor y corazón de madre que tenían”, las hermanas en Yemen “no podían abandonar a los pobres que amaban y en los cuales se identificaban. Querían compartir sus alegrías y sufrimientos y permanecer con ellos hasta el final”.

“Hemos encontrado en estos días una carta de ellas y releyéndola hemos comprendido ahora un significado mucho más profundo y diverso a la luz de estos últimos hechos”, explicó la hermana Serena.

En el texto, las religiosas escriben que “los bombardeos continúan, los disparos son de todos lados y tenemos harina solo para hoy. ¿Cómo haremos para saciar mañana a nuestros pobres? Con confianza amorosa y abandono total, nosotras cinco corremos hacia nuestra casa de acogida, también cuando el bombardeo es fuerte. Nos refugiamos a veces bajo los árboles pensando que esta es la mano de Dios que nos protege”.

Y después corremos de nuevo velozmente para alcanzar a nuestros pobres que nos esperan serenos. Son muchos ancianos, algunos no ven, otros con discapacidad física o mental. Rápido iniciamos nuestro trabajo limpiando, lavando, cocinando, utilizando los últimos sacos de harina y las últimas botellas de aceite, precisamente como la historia del Profeta Elías y la viuda”.


Sin embargo, pese a la adversidad, las Misioneras de la Caridad recuerdan a sus hermanas que “Dios nunca se deja ganar en generosidad, siempre y cuando nos quedamos con él y sus pobres. Cuando los bombardeos son pesados, nos escondemos debajo de las escaleras, las cinco siempre unidas. Vivimos juntas, morimos junto con Jesús, María y nuestra Madre”.

El asesinato de las religiosas), ocurrió el 4 de marzo de 1916. Ese día un grupo de terroristas musulmanes ingresaron al convento y al albergue de ancianos y discapacitados. Murieron las cuatro misioneras junto a otras 12 personas.

Ese día también desapareció el sacerdote salesiano Tom Uzhunnalil.


Este el rostro de las hermanas
Hermana Anselm. Ella era de Ranchi, India, nació en 1956. El 8 de mayo habría cumplido 60 años de edad.

Hermana Anselm
La Hermana Judith era de Kenia, nació el 2 de febrero de 1975. Tenía 41 años de edad.



La Hermana  Margarita era de Ruanda. Nació el 29 de abril de 1971. Tenía 44 años de edad.
Hermana Anselm

La Hermana Reginette nació en 1983 en Ruanda. Era la más joven.
Hermana Anselm

Ellas estaban a cargo del albergue con la hermana Sally, la superiora que se salvó y fué evacuada. Atendían a unos 60 pacientes ancianos. Todos muy pobres y de todas las religiones. Sus colaboradores eran de Yemen, Etopía y Eritrea.

El viernes 4 de marzo de 1916, un grupo de terroristas musulmanes ingresaron al convento de las hermanas en Aden (Yemen) y asesinaron a cuatro de ellas, así como a doce trabajadores y voluntarios del albergue para ancianos y discapacitados. Según informó el Vicariato, el albergue está ahora a cargo del gobierno con la ayuda de voluntarios, estudiantes y jóvenes.

Mons. Paul Hinder, Vicario Apostólico de Arabia del Sur, afirmó que "no hay duda que las hermanas han sido víctimas de odio contra nuestra fe” y murieron como mártires. Yemen, país de inmensa mayoría musulmana y donde los católicos son menos de 4.000 personas, vive una guerra civil entre la guerrilla chiita de los hutíes y el gobierno sunita, apoyado por una coalición encabezada por Arabia Saudita.

Raptan a rector del seminario y dejan heridos a dos sacerdotes en Nigeria

Los secuestradores han exigido un rescate pero la Conferencia Episcopal de Nigeria ha ordenado no pagar ningún rescate.


Un grupo de desconocidos atacó a tres sacerdotes de Nigeria, entre quienes se encontraba el Padre Emmanuel Dim, rector del Seminario Mayor Iwene Tansi en Onitsha, Anambra, por quien los raptores han exigido un rescate de 2.5 millones de nairas (8.000 dólares aproximadamente).
En declaraciones a la prensa local, el director de comunicaciones de la Diócesis de Nnewi, P. Hygi Aghaulor, señaló que el hecho ocurrió el 26 de septiembre alrededor de las 7pm cuando los sacerdotes iban en un vehículo por la ruta Nkpologwu-Nimbo.

El P. Aghaulor señaló que se ha solicitado a las autoridades ayudar en la liberación del sacerdote y que la Conferencia Episcopal ha ordenado que no se pague ningún rescate.

Los otros dos sacerdotes que acompañaban al rector del seminario son el P. Jude Chukwuneke y el P. Jude Ezeokana, que estaban en el mismo vehículo y que escaparon con diversos grados de heridas de bala. El primero de ellos fue disparado en la cabeza, sin embargo, la bala no llegó al cerebro.

“Nuestro Señor hizo el milagro más grande para mí”, afirmó el P. Chukwuneke. “Podría haber sido el final, pero Dios dijo que no es tiempo todavía”, añadió, y pidió a los fieles que recen por la liberación del P. Dim y la recuperación del P. Ezeokana.

Información publicada originalmente en Aciprensa.

Una llaga abierta

Por Laura Aguilar Ramírez

Africa es un continente que de ser una llaga abierta, se ha convertido en una llaga llena de pus y a punto de estallar.
El hambre, las inclemencias del tiempo, la mala educación y peor preparación para enfrentar los problemas ha terminado por doblegar a todo un continente.

Hace siglos, unos aventureros inicieron la escalada hacia ése continente, depradándolo y degradándolo. Y ahora, ése continente clama de dolor.

Nos hemos insensibilizado tanto, que ya no nos afectan las imágenes de niños con los vientres inflamados no de tanta comida, sino de gas y animales; ya no nos afectan los ojos amarillentos y las cuencas hundidas.

Hace unos años era noticia los niños de Biafra, se hicieron giras mundiales de grupos que lograron más publicidad que buenos frutos. Todos admiramos con la boca abierta a tantos artistas y entonábamos "We are the world... we are the children" y nos sentíamos buenos, buenos.

Ahi quedó todo.... y siguen muriendo niños, mujeres y hombres, tal como murieron en los campos de los países americanos cuando fueron traidos como esclavos, desangrando al continente negro, tan negro como su suerte. Cayeron víctimas de la ambición y ahora siguen cayendo víctimas del olvido.

Te invito a seguir lo que la Iglesia ha pregonado siempre, pero no solo para Cuaresma, sino como una manera permanente de vida.

Las tres "llaves" del servicio son: oración, ayuno y limosna.
"A Dios rogando y con el mazo dando".

Orar lo que se llama orar, en la actualidad pocos lo hacemos. Las iglesias están cada vez más solas y los antros cada vez más llenos.
Ayunar lo que se llama ayunar, pocos lo hacen. Las panzas están cada vez más llenas (las de los ricos de comida y la de los pobres de gas y parásitos)
Limosna lo que se llama limosna, nadie la da. Las bolsas están a reventar (las bolsas de los ricos de dinero y las bolsas en que son depositados los cadáveres)

Leyendo he encontrado que los Martes es el día que antes se dedicaba al ayuno por ser el día en que Jesús fué apresado.
Y el Viernes se ayunaba por ser el día en que Jesús fué crucificado.

Asi que podemos combinar la oración, rogando a Dios perdone nuestro pecado de olvido aunándolo al ayuno con un propósito. Se puede dejar de desayunar (medio ayuno) o todo el día (ayuno completo). Se toma sólo líquidos y cereales en poca cantidad.

Con lo que se ahorra uno en el ayuno, se puede ir haciendo una "alcancía" destinada a ayudar a los necesitados que en la actualidad son muchos:
Los africanos con su hambre de siglos. Los haitianos con el temblor que tanto daño causó a su país. Los millones de personas que han perdido tanto en las desgracias naturales por el cambio climático.

ORACION, AYUNO Y LIMOSNA nos pidió el Papa Benedicto XVI en el mensaje de Cuaresma y se me ocurre que ésa es una buena manera de hacerlo realidad.

Por si te animas, te dejo el link de Caritas Internacional en donde se explican diversas formas de hacer el depósito. Están abiertas varias cuentas y no hay pretexto para no hacer el bien sin mirar a quien, tal como Jesús nos lo pidió. http://www.caritas.org/services/donate_now.html

Por favor, no cerremos los ojos y menos cerremos el corazón ante el sufrimiento de los demás.

SERMON DE LA MONTAÑA
- Hay 3 pasos en eso de llevar el dolor :

a) Primero súfrelo con paciencia.
b) Luego trata de llevarlo ¨con gusto¨.
c) Lo mejor, sería ofrecerlo a Dios por amor.

4) BIENAVENTURADOS LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA, PORQUE ELLOS SERÁN SACIADOS.
- Dios sabe que desgraciadamente en este mundo, los hombres cometen muchas injusticias con otros hombres: meten preso al inocente, culpan al que no hizo nada, no pagan lo que el otro en justicia merece, roban al otro lo que le pertenece, agreden y hasta matan al inocente .
¡ Cuántas injusticias conocemos! Tu mismo has sufrido injusticias... Cristo no te dice: busca que se te haga justicia, véngate, desquítate... sino que te dice: ¡ alégrate, que ya Dios será justo en premiarte en el cielo por lo que has pasado aquí en la tierra !

5) BIENAVENTURADOS LOS MISERICORDIOSOS, PORQUE ELLOS ALCANZARAN
MISERICORDIA.

- Ser misericordioso significa PERDONAR a los demás, sí... perdonar aunque sea ¨grande¨ lo que te hayan hecho, aunque te haya dolido tanto, aunque tengas ganas de odiarlos en vez de perdonarlos. Perdonar cuesta mucho, pero es lo que Dios te pide que hagas. Dios mismo te pone el ejemplo: siempre te perdona, aunque lo ofendas en lo mismo, aunque lo ofendas en cosas muy serias.... siempre te recibe con los brazos abiertos.



- Jesús te pone una condición muy seria: el que perdone será perdonado, el que no lo haga no será perdonado.
- Piensa ¿ a quién no he perdonado ? , no pienses en lo que te hizo, piensa en que amas mucho a Dios y porque El te lo pide lo perdonaràs. ¡ Dios te premiará perdonándote a ti cuando
llegues a su presencia

6) BIENAVENTURADOS LOS LIMPIOS DE CORAZÓN PORQUE ELLOS VERÁN A DIOS.

- Tu corazón estarà ¨LIMPIO¨ cuando no haya
en él ningún pecado. Cuando pecas, te ¨separas¨ de Dios por voluntad tuya . Cuida mucho la limpieza de tu corazón, que no te valga ensuciarlo, esto es cosa muy seria, puede costarte no entrar al cielo.
- Haz la costumbre de confesarte seguido y sobretodo de pensarlo muy bien antes de hacer algo que tú sabes que lo ensuciará.

7) BIENAVENTURADOS LOS PACÍFICOS PORQUE ELLOS SERÁN LLAMADOS HIJOS DE DIOS.
- Jesús dice que debes buscar siempre la PAZ: la paz en tu trato con los demás (no andarte peleando con todos y por todo) , la paz en tu hogar (llevándote bien con tu familia).
- Para aquellas personas que creen que con levantamientos, con armas, con sangre van a lograr justicia,,, Este no es el camino para lograrlo Cristo repite estas palabras:

¨ Bienaventurados los pacíficos... ¨

8) BIENAVENTURADOS LOS PERSEGUIDOS POR CAUSA DE LA JUSTICIA, PORQUE DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS.

- Hay muchas personas presas, perseguidas por la ley. Unas culpables.... otras inocentes. Pues Jesús les dice que si se arrepienten, El los perdonarà y podrán entrar al cielo.
- Debes rezar mucho por estas personas, para que Dios los ayude a convertirse, para que se arrepientan del mal que han hecho, para que pidan perdón a Dios y puedan salvarse.

9) BIENAVENTURADOS SERÉIS CUANDO
POR CAUSA MIA, OS INSULTEN Y DIGAN TODA CLASE DE CALUMNIAS CONTRA USTEDES, ALÉGRENSE Y REGOCÍJENSE, PORQUE SU RECOMPENSA SERÁ GRANDE EN LOS CIELOS.
- Si alguna vez hablan mal, se burlan de ti, te señalan porque eres bueno, porque respetas los mandamientos de Dios, porque rezas, porque hablas de Jesús, porque defiendes lo que Jesús nos enseñó ... ¡ Alègrate, Dios tiene preparado para ti un gran premio en el cielo ! .

Hambre y esperanza en el Cuerno de África

JEFFREY D. SACHS 07/08/2011

Una vez más, el hambre acecha en el Cuerno de África. Más de diez millones de personas luchan por sobrevivir, sobre todo las comunidades de pastores de las regiones extremadamente áridas de Somalia, Etiopía y el norte de Kenia. Cada día trae noticias de más muertes y enormes flujos de personas hambrientas hacia los campamentos de refugiados en Kenia, en la frontera con Somalia.


Las fronteras políticas son un legado colonial, no realidades culturales y económicas

La causa inmediata de este desastre es clara: no ha llovido lo suficiente en dos años consecutivos en las regiones secas de África oriental. Son lugares donde el agua es tan escasa año tras año, la producción agrícola es marginal en el mejor de los casos. Millones de hogares, con decenas de millones de personas nómadas o seminómadas, crían camellos, ovejas, cabras y otros animales, que desplazan a lo largo de grandes distancias para llegar a los pastizales de secano. Cuando no llueve, los pastos se marchitan, el ganado muere y las comunidades se enfrentan a la hambruna.

El pastoreo ha sido durante mucho tiempo un difícil modo de vida en el Cuerno de África. La ubicación de los pastizales que le dan sustento está determinada por lluvias inestables y en gran medida impredecibles, más que por las fronteras políticas. Sin embargo, vivimos en una época en que las fronteras políticas, no la vida de los pastores nómadas, son sagradas. Estos límites, junto con el crecimiento de la población de agricultores sedentarios, han terminado por acorralar a las comunidades de pastores.

Las fronteras políticas existen como un legado de la época colonial, no como el resultado de las realidades culturales y las necesidades económicas. Por ejemplo, en Somalia vive solo una parte de la población de pastores de habla somalí, muchos de los cuales viven en la frontera con Kenia y Etiopía. Como resultado, la frontera entre Etiopía y Somalia se ha visto devastada por la guerra durante décadas.

No se pudo predecir con exactitud una gran sequía este año, pero el riesgo de una hambruna era fácilmente previsible. De hecho, hace dos años, en una reunión con el presidente de EE UU, Barack Obama, describí la vulnerabilidad de las zonas áridas de África. Cuando no llueve allí, comienzan las guerras. Mostré a Obama un mapa de mi libro Commonwealth, que representa la superposición de los climas de tierras secas y las zonas de conflicto. Le hice notar que la región necesita con urgencia una estrategia de desarrollo, no un enfoque militar.

Obama respondió que el Congreso de EE UU no apoyaría una iniciativa de desarrollo importante para las tierras secas. "Consígame otros 100 votos en el Congreso", dijo.

No sé si el liderazgo de Obama debería haber podido encontrar esos votos, pero sí sé que EE UU no ha respondido de manera eficaz a las necesidades del Cuerno de África. Está demasiado centrado en enfoques militares caros y fallidos en las tierras secas -ya sea en Afganistán, Pakistán, Yemen o Somalia- como para prestar atención a estrategias de desarrollo económico de largo plazo destinadas a abordar las causas profundas de las actuales crisis de estos países.

La sequía de este año ocurrió en un momento de agitación política y económica en EE UU y Europa. El distorsionado sistema político estadounidense da a los ricos todo lo que quieren en la forma de recortes de impuestos, mientras que recorta los programas para los pobres. No hay ningún interés en Washington DC por hacer frente a las necesidades de los pobres de Estados Unidos, y mucho menos a las de los pobres del mundo.

En Europa, la crisis financiera mundial de 2008 dejó un legado de profunda crisis política y económica en las economías más débiles del sur del continente. Esta crisis absorbió casi toda la atención política de la Unión Europea este verano, a pesar de que la hambruna en África no ha hecho más que agravarse.

El desastre en desarrollo en el Cuerno de África no se resolverá por sí mismo, y cuatro factores hacen que la situación sea potencialmente explosiva. En primer lugar, el cambio climático a largo plazo inducido por el hombre parece estar causando más sequías e inestabilidad climática. Estados Unidos y Europa no solo no están dando respuesta a la sequía en África, sino que probablemente hayan contribuido a ella a través de sus emisiones de gases de efecto invernadero.

En segundo lugar, las tasas de fecundidad y crecimiento de la población en el Cuerno de África siguen siendo muy altas, incluso teniendo en cuenta la mortandad infantil provocada por la hambruna. A menos que se establezcan de manera generalizada campañas de planificación familiar y servicios anticonceptivos modernos, el crecimiento demográfico en el Cuerno de África volverá a colisionar con un clima más difícil en el futuro. En tercer lugar, la región ya está viviendo en una pobreza extrema, por lo que los golpes adversos no hacen más que empujarla a la catástrofe. Y por último, la situación política en la región es altamente inestable, lo que la vuelve muy vulnerable a los conflictos.

Sin embargo, todavía hay esperanzas realistas. El proyecto Aldeas del Milenio, que tengo el honor de ayudar a hacer realidad, ha demostrado que es posible empoderar a las comunidades de pastores a través de inversiones específicas en el manejo del ganado, atención veterinaria, el desarrollo de negocios, clínicas móviles de salud, escuelas con internado e infraestructura local, como puntos de agua potable, electricidad fuera de la matriz y telefonía móvil. Las tecnologías de vanguardia, junto con un sólido liderazgo comunitario, pueden generar un desarrollo sostenible en el largo plazo.

Los países de la región del Cuerno de África hoy están dando pasos para avanzar a través de este enfoque. Seis países de la región con grandes zonas de tierras secas -Etiopía, Somalia, Kenia, Uganda, Yibuti y Sudán del Sur- se han unido en una Iniciativa de las Tierras Áridas para utilizar las mejores prácticas y tecnologías de vanguardia con el fin de apoyar los esfuerzos de sus comunidades de pastores por escapar de los flagelos de la pobreza extrema y el hambre. Distintas empresas, como Ericsson, Airtel, Novartis y Sumitomo Chemical, están participando de esta iniciativa, poniendo sus tecnologías a disposición de las comunidades de pastores pobres.

Está comenzando a afianzarse una nueva relación de colaboración regional, a partir de las comunidades afectadas y sus Gobiernos nacionales. Varios países de la península Arábiga, al otro lado del mar Rojo, también están mostrando una alentadora disposición a ayudar con parte de sus ingresos del petróleo al socorro de emergencia y el desarrollo de largo plazo. Asimismo, el Banco Islámico del Desarrollo, en representación de los 57 miembros de la Organización de Cooperación islámica, está demostrando liderazgo. A través de esta nueva colaboración entre comunidades, Gobiernos, empresas y universidades, la crisis actual podría incluso marcar el inicio de la recuperación y el desarrollo de la región.

Jeffrey D. Sachs es profesor de Economía y director del Earth Institute de la Universidad de Columbia. También es asesor especial del secretario general de la ONU sobre las Metas de Desarrollo del Milenio.